El Museo Tumbas Reales de Sipán fue inaugurado el 8 de Noviembre del año 2002, convirtiéndose en el referente histórico y turístico de la región. Se encuentra ubicado en Lambayeque, en la costa norte, a 10 minutos de la ciudad de Chiclayo en el departamento y provincia de Lambayeque y a una distancia de 780 km. de la ciudad de Lima, capital del Perú.
Su diseño arquitectónico se ha inspirado en las antiguas pirámides truncas de la cultura mochica y muestra una replica de la tumba del Señor de Sipán, que fue hallada en 1987 por los arqueólogos peruanos Walter Alva Alva y Luis Chero Zurita.
La colección del museo reúne los materiales arqueológicos debidamente catalogados que integran la colección inicial y básica del museo, procedentes de los trabajos de investigación en Huaca Rajada - Sipán, entre los años 1987 y 2000. La cantidad total de objetos completos asciende a 5 041.
El hallazgo de las Tumbas Reales del Señor de Sipán marcó un importante hito en la arqueología del continente, porque por primera vez se reveló la magnificencia y majestuosidad del único gobernante del antiguo Perú encontrado hasta esa fecha.
La ciudad de Tingo María es la capital de la provincia de Leoncio Prado en el departamento de Huanuco, siendo la puerta de entrada a la Amazonia Peruana. Se puede encontrar de todo, siendo lo principal la belleza natural de sus paisajes, llena de cascadas y de misteriosas cuevas, tiene además lugares arqueológicos y zonas adecuadas para el turismo de aventura y observación de aves ya que la región cuenta con una espectacular biodiversidad.
Kotosh es considerado uno de los templos más antiguos del Perú y de América. Se compone de una serie de edificios superpuestos con 6 periodos de ocupación continua que datan desde el Arcaico Tardío hasta el Intermedio Temprano, siendo los recintos mas conocidos el templo de las Manos Cruzadas y el Templo de los Nichitos.
Se encuentra ubicado en una pequeña pampa situada a 4 kilómetros de la ciudad de Huánuco y sobre la margen derecha del río Higueras. El nombre de Kotosh proviene del quechua “Coto” que significa montículo de piedras. El complejo arqueológico comprende una serie de edificios superpuestos, que datan desde el período arcaico tardío hasta el intermedio temprano. De este complejo de edificios el que mas destaca es el Templo de las Manos Cruzadas, llamado así por tener la forma de brazos cruzados. Se presume que su antigüedad data de 1,800 años A.C.
En la Colonia, Kotosh fue conocido como una huaca pre-incaica y durante buen tiempo permaneció ignorado, hasta el año 1934, en el que Javier Pulgar Vidal, identificó la zona de cerámicos pre-incas y en el año 1935 el arqueólogo Julio C. Tello visitó el lugar, deduciendo que la cerámica Kotosh estaba emparentada con la cerámica Chavín.
En el año 1960, la Universidad de Tokio envió una expedición, presidida por el profesor Seichi Izumi y un grupo de personas especialistas, quienes iniciaron los trabajos de remoción de escombros, hasta encontrar una antigua construcción, que denominaron templo de las manos cruzadas, debido a que en sus paredes descubrieron relieves de barro modelado en forma de brazos cruzados.
Posteriormente en el año 1963 el profesor Izumi retorna al Perú con un equipo de personas especialistas en estos trabajos, desenterrando totalmente el templo de las manos cruzadas, confirmando que era pre cerámico, al no encontrar vestigios de alfarería. Los restos de cerámicos fueron encontrados en la siguiente estructura superpuesta, llamada el Templo de los Nichitos.
El templo esta conformado por una serie de edificios construidos en piedra canteada con barro, de plantas cuadrangulares y de plataformas rellenadas con tierra , cantos rodados, piedras canteadas y barro. Carecían de ventanas y probablemente tenían techos planos.
Las paredes internas tienen nichos de diversos tamaños y en algunos casos con pinturas sencillas o relieves en forma de brazos cruzados. El templo tiene forma rectangular, se ingresa por la parte sur por una portada, cuyos muros están enlucidos con una capa fina de barro color blanco – crema, con nichos y hornacinas de forma trapezoidal; debajo de estos nichos se encontraron las famosas manos cruzadas, modeladas en terracota. Se presume que este relieve podría ser parte de una efigie mayor.
La Huaca Pucllana estuvo durante largos años abandonada pero gracias a los trabajos de recuperación se ha logrado rescatar este complejo arqueologico y su historia.
El Complejo Arqueológico de la Huaca Pucllana esta integrado por el sitio arqueológico, un museo de sitio y una zona de talleres e investigaciones.
Antes era conocida como Huaca Juliana pero actualmente es conocida como Pucllana que es un vocablo quechua que se deriva del verbo ‘Pucllay’ que significa jugar, por lo que en su acepción más cercana significaría lugar de juegos.
Esto tiene relación directa con los juegos y rituales relacionados a ceremonias religiosas que se llevaban a cabo en este antiguo adoratorio localizado cerca al mar. Los cultos religiosos tenían como objeto de culto a la divinidad marina simbolizadas en varios artefactos encontrados en la zona, por eso que se les conoce como los adoradores de los dioses del mar.
La Huaca Pucllana está compuesto por una gran pirámide y sus respectivas construcciones anexas. El sitio está dividido en dos sectores: ceremonial, compuesta por la pirámide, las plazas y el sistema de acceso en rampas; mientras que el sector administrativo se compone de plazas y sistemas de recintos interconectados por pasadizos.
Su arquitectura es muy singular pues construían mediante pequeños adobes hechos a mano sus muros. Estos eran colocados en posición vertical, a manera de libros en un estante, técnica constructiva que es conocida como librero, práctica que brindó grandes ventajas arquitectónicas, pues permitía amortiguar las ondas telúricas, haciendo de sus edificios verdaderas estructuras antisísmicas, pues Lima desde tiempos muy remotos siempre ha sido victima de los temblores y terremotos.
Aquí fueron descubiertas recientemente varias momias, entre las que destacan El Señor de los Unkus y la Dama de la Máscara.
Chankillo es considerado el observatorio mas antiguo de America y está compuesto por una fortaleza estratégicamente ubicada en lo alto de un cerro, que se encuentra totalmente descuidada por lo que es de difícil acceso, al haber sufrido en la decada de los setenta un gran deterioro por causa del terremoto, que dejo sus estructuras en muy mal estado.
El ascenso a la fortaleza es un recorrido difícil, por un lado por el fuerte sol caracteristico de este lugar que se encuentra en una zona desértica y por otro lado no hay un camino definido para subir, por lo que tendrás q tener mucho cuidado a la hora de pisar porque existen piedras que no se encuentran totalmente firmes.
Al llegar a la cima de la fortaleza podrás divisar trece torres, que se levantan en linea de norte a sur sobre la cima de un monte, que por su posición indican con precisión el desplazamiento anual del sol, así como los solsticios y los equinoccios.
Hasta hace un tiempo, por los relatos de los cronistas, se creía que los primeros observatorios solares se encontraban en el Cusco, sin embargo no se tiene certeza de esto, pues han quedado borrados con el paso del tiempo y se desconoce su ubicación precisa, por lo que Chankillo representa la imagen viva del conocimiento que tenían los antiguos peruanos sobre los astros.
Durante mucho tiempo nadie había entendido la presencia de esta hilera de torres, hasta que se descubrió que servían para señalar con bastante precisión los solsticios y equinoccios, y en general para marcar el movimiento cíclico del sol a través del año.
Recientemente se esta trabajando de manera gradual en esta zona arqueológica y se ha descubierto que se hacían ofrendas de guerreros de cerámica con adornos que parecerían ser signos de distinción, lo que hace suponer que existían prácticas rituales y clases sociales que habrían ayudado a legitimar la autoridad de una clase de élite.
Chankillo guarda todavia muchos secretos por descubrir y grandes tesoros que puedan dar un conocimiento mas amplio de la visión de los antiguos peruanos sobre los rituales astronómicos.
El Complejo Arqueologico de Chankillo se encuentra ubicado a 15 km de la ciudad de Casma y a 400 km de la ciudad de Lima.
Sullana es la capital de la provincia de Sullana, en el Departamento de Piura, Perú; conocida como "La Perla del Chira", "La Ciudad del Eterno Verano" o la “Novia del Sol”. Sus tierras estan bañadas por las cristalinas aguas del caudaloso río Chira, que da vida a un hermoso valle donde se desarrolló la cultura tallán, tierra de hermosas y decididas capullanas, estirpe que resistió y sobrevivió al embate inca y la conquista española. Entre sus principales atractivos turìsticos podemos encontrar su Iglesia Matriz, la Plaza de Armas, el Mirador del Chira, la Casona Club Union entre otros.
Los platos tìpicos de Sullana son:
Seco de Chavelo (plátano amasado con chicharrón)
Chifles (finas rodajas de plátano verde, fritas en aceite).
Carne aliñada (trozos de carne de res y chancho frito con ají, salsa de cebolla, camote y yuca).
Carne seca o cecina, Cabrito, Rachi rachi.
Pescados: tollito aliñado, Sudado, Cachema frita o en Cebiche
La chicha de jora, a base de maíz.
El Centro Historico de Lima está conformado principalmente por áreas correspondientes al Cercado de Lima y al distrito del Rímac. La ciudad de Lima fue fundada por el conquistador español Francisco Pizarro el 18 de enero de 1535 con el nombre de Ciudad de los Reyes, sin embargo, con el tiempo persistió su nombre original que, al parecer, provendría del idioma aymara (lima-limaq o flor amarilla) o del quechua rimaq, que significa “hablador”, por lo ruidoso de su río, el Rímac.
En el año 1991, la Unesco declaro al Centro Histórico de Lima como Patrimonio de la Humanidad por su originalidad y la concentración de 608 monumentos históricos construidos en la época de la presencia hispánica, especialmente dentro del espacio llamado el Damero de Pizarro.
Pimentel es un hermoso balneario ubicado cerca de la ciudad de Chiclayo. Posee un muelle de mas de 100 metros y se puede observar la pesca en caballitos de totora y la practica del surf. La playa tiene como marco costero el lugar conocido como las Pampas de Pimentel, en donde también se ubican los lugares arqueológicos conocidos como Huaca Agujereada y Huaca Blanca.
Hoy este balneario se encuentra en todo su auge, convirtiéndose así en un lugar tranquilo y apacible. Aun se conservan amplias casonas coloniales, republicanas y edificaciones contemporáneas como los condominios frente al mar en el malecón norte.
Punta Sal es una playa ubicada en el departamento de Tumbes.Unas salientes rocosas se extienden desde los cerros de las puntas norte y sur y bajan hacia el mar a modo de rompientes que la aíslan y protegen formando una gran bahía. Aproximadamente 20 Km. al norte de Máncora, la erosión marina de los cerros configuró una punta que fue bautizada como “Punta Sal” y al norte de la misma una gran bahía protegida que originó una extensa playa en forma de herradura que tomó el nombre de “Punta Sal”. Al norte de esta extensa playa destaca la formación de una segunda punta y al norte de la misma una segunda playa protegida de menor longitud, la cual por extensión también tomó el nombre de “Punta Sal”. Ambas playas siguen denominándose en forma genérica “Punta Sal”, aunque también son conocidas más específicamente como “Punta Sal Grande” y “Punta Sal Chica” respectivamente en alusión a su magnitud.
Punta Sal y gran parte de la costa norte se caracteriza por presentar, la mayor parte del tiempo, playas con un mar calmado, cálido y con poco viento, aún en las playas expuestas, sin embargo cada cierto tiempo el viento y las corrientes se intensifican, se genera oleaje y el mar se torna “movido”. En Punta Sal, en ambas puntas y hacia el sur de las mismas la erosión marina ha generado playas rocosas semiexpuestas, cuyas formaciones rocosas se extienden mar adentro hasta 20 a 30 de profundidad y actúan como barreras o rompientes naturales que - hacia el norte de las puntas - neutralizan las corrientes submarinas y el oleaje favoreciendo la sedimentación de arena y permitiendo la generación de playas arenosas, protegidas y generalmente muy calmas al norte de las puntas.
En ciertas temporadas las playas rocosas de las puntas y de la zona sur de las mismas se arenan desapareciendo casi por completo las rocas de la playa y observándose una típica playa arenosa. En otras temporadas estas playas se desarenan por completo y quedan descubiertas las rocas erosionadas con caprichosa formas y se generan pequeñas lagunas y pocitas que son un deleite para los niños y en las cuales aparecen infinidad de pequeños reclutas de pulpos, langostas, peces y de la biodiversidad que a modo primaveral se renueva y multiplica.
El nombre de Oxapampa significa Pampa de Paja. El 30 de agosto de 1891, fue fundada por el colono Enrique Bottger Treu, hijo de padres alemanes. Está conformada en su mayoría por pobladores de descendencia Europea. Es una tierra dotada de bellos paisajes, fundos ganaderos, campos agrícolas y apícolas, y casas hechas en madera de estilo europeo. Sus pobladores aún conservan la influencia alemana de los antiguos colonos.
Por tener diversidad geográfica, es apta para la práctica de parapente, puenting, kayak, rafting, bicicleta de montaña, escalada de rocas, trekking y otros que son full adrenalina y ayudan al visitante a liberar tensiones. Su gastronomía se hace a base de carnes rojas y blancas. Además puedes disfrutar de uno de los cafés más exquisitos del mundo, así como de los pasteles, el pan de maíz y los tragos naturales exóticos.
La arena blanca, el mar cálido, las olas perfectas para el surf y el eterno sol, han hecho de este balneario y caleta de pescadores un referente mundial y local para los viajeros que piensan en playa. Máncora cuentan con un clima tropical y seco durante todo el año, por lo que no hay momento en que los visitantes no disfruten de los rayos solares y la brisa marina.
Las playas de Máncora son preferidas para el surf, buceo, Kitesurf y bodyboard debido a las olas y vientos fuertes que se presentan a lo largo de la temporada del año. Entre las comidas típicas destacan: el cebiche de mero, pez espada, langostinos, conchas negras; los chilcanos y los tiraditos.
Existe una gran diversidad de turistas que visitan estas playas; ya sean exigentes familias que buscan pasar unas vacaciones extraordinarias, a simples mochileros que están de paso y sin darse cuenta, se quedan semanas atrapados por el encanto mancoreño y los balnearios cercanos.
El Parque Nacional del Huascaran abarca virtualmente toda la Cordillera Blanca, la cordillera tropical más alta del mundo, y se ubica en el departamento de Ancash, en las provincias de Huaylas, Yungay, Carhuaz, Huaraz, Recuay, Bolognesi, Pomabamba, Huari, Mariscal Luzuriaga y Asunción. Cuenta con 663 glaciares, más de 200 nevados, 296 lagunas y 44 ríos importantes distribuidos en todo su territorio.
Alberga gran riqueza de flora y fauna. Se han identificado 779 especies de flora altoandina distribuidas en 340 géneros y 104 familias. En esta diversidad florística se encuentran bosques relictos de queñual y numerosas gramíneas que forman el pajonal de puna. La fauna está ligada a esta flora, hasta el momento se han identificado 112 especies de aves de 33 familias. Entre los mamíferos se han detectado ocho géneros y más de diez especies: el gato montés y el gato andino, el oso de anteojos , la taruca y la vicuña. En aves tenemos el cóndor andino, el pato de los torrentes y la perdiz de puna, entre otras.
Dentro del Parque Nacional Huascarán se han identificado 33 sitios arqueológicos para estudios en diversas zonas ecológicas que evidencian muestras de arte rupestre, sistemas de andenería, caminos terrazas de cultivo, chullpas, miradores, fortificaciones y canales de irrigación.
Ha sido reconocido por la UNESCO como Patrimonio Natural de la Humanidad, en 1985 y como núcleo de la Reserva de Biosferadel mismo nombre, en 1977.
El zoológico de Huachipa cuenta con más de 2,000 animales, pertenecientes a más de 300 especies, entre mamíferos (impresionantes felinos como los otorongos, trigrillos, puma andino y leones; el hermoso oso de anteojos, los traviesos lobos de mar, curiosos monos como el machín blanco, el maquisapa negro y el mono fraile; el enorme tapir, el venado rojo, las emblemáticas llamas y vicuñas, etc.), aves silvestres de vistosos colores y alegres cantos (encontramos al famoso gallito de las rocas, la huallata o ganzo andino, el hermoso guacamayo escarlata, el simpático pingüino de Humbolt, especie en peligro de extinción, el loro de cabeza azul, la tucaneta tricolor, entre otras); pacíficos peces (como el goldfish, el barbo dorado, la trucha arcoriris), los temibles reptiles (el caimán blanco, el cocodrilo de Tumbes, el caimán negro, las boas, iguanas y las graciosas tortugas mordedoras, charapas y taricaya).
Ademas cuenta con mas de 600 especies de flora entre nativas, endemicas y exóticas proveniente de diferentes ecosistemas y que ha sido adecuada al clima de la costa. Entre las más importantes plantas encontraremos al huarango, tara, tamarix y algarrobo (oriundos de la costa); el molle serrano, el quinual, mutuy, lloque y mito (zona sierra); el cedro, la caoba, el ceibo, la topa, el ishpingo, las palmeras y las cotizadas orquídeas (propias de la selva). Un habitante importante de este parque es el saucesillo o intimpa, la única conífera peruana: una especie en peligro de desaparecer. Anímese a visitarlo!!!
El Complejo Arqueológico de Sechin se encuentra ubicado en la falda norte del cerro Laguna, conocido por los lugareños como cerro Sechin. Fue descubierto por Julio C. Tello en 1937, denominándolo Templo del Cerro Sechin, después intervinieron otros investigadores tales como: Alberto Bueno, Arturo Jiménez Borja y Lorenzo Samaniego, quien califico a Sechin como un Complejo Arquitectónico Político Religioso. El complejo consta de 6 edificios de barro y otro de piedra, dos edificios a ambos lados del edificio central y una galería lítica.
El arte de la escultura lograda en barro y piedra consigue una armonía conjunta con la arquitectura del monumento de barro que presenta en bajo relieve, representaciones antropomorfas, zoomorfas e ictiomorfas, todas ellas ejecutas en enlucido frescos con instrumentos cortantes.
La escultura lítica está representada por más de 300 tallas con variadas representaciones iconográficas, mostrándose el éxtasis, euforia, dolor del hombre, posiblemente una alegoría a una presunta lucha y sacrificio entre dos pueblos en conflicto revelando la altivez de los vencedores t el destino fatal de los vencidos.
Si bien el monumento no es muy grande en tamaño, si lo es por el mensaje que encierra en sus piedras y arquitectura que se unen para formar uno de los más importantes edificios del continente.
Desde Canta se inicia el viaje a la Cordillera de la Viuda a través de una carretera afirmada, pasando por Acochinchan, Cullhuay donde se pueden observar diversos criaderos de truchas, hasta llegar al km. 142 donde se encuentra un magnifico circuito de espejos de aguas, la primera laguna es la llamada Leoncocha, la segunda es Azulcocha y la mas importante la de Chunchun que se origina por los deshielos provenientes de la Cordillera de la Viuda, provee de agua a los agricultores y ganadores y se puede divisar desde su orilla en el lado oeste del mapa del Perú
Alrededor de la Cordillera de la Viuda se puede observar bellas cascadas y una variedad de paisajes que lo dejaran maravillado, como un abanico multicolor que se ha formado en los cerros. La Cordillera de la Viuda lleva su nombre por una leyenda inca, en la que las viudas del inca suicidaban para ser sepultadas y algunas se transformaban en Apus. Asimismo existe otra leyenda de un romance fustrado entre Pachacamac y la Pachamama por intromisión del dios Huacon.
La Comunidad Nativa de los Boras es muy famosa por sus exóticas danzas típicas. Los Boras expresan su afecto, sus penas y temores danzando en círculos y pasos pequeños ejecutando cantos en su dialecto natal adorando a sus dioses.
El vocablo Bora significa oreja sin orificio. La población total de Boras está repartida en tres comunidades situadas en Loreto. Para llegar uno debe ir a Nanay y tomar una embarcacion. La duracion del viaje es de aproximadamente 30 minutos.
Bajando a la Comunidad de los Boras encontramos niños bañándose desnudos jugando con una charapita en el río, nos vieron y rápidamente se nos acercaron curioseando a ver que pasaba.
Luego entrando a la comunidad el curaca se nos acerco y nos hizo una pequeña reseña de la historia de los boras para luego cobrarnos el derecho de entrada.
El curaca comenzó a tocar el manguare que es el instrumento que tocan los boras para comunicarse; para lugar dar paso a los bailes y danzas típicas que ejecutaban con una bella gracia las nativas con los pechos desnudos y unas faldas con diseños nativos.
Terminado las danzas se nos acercaron varios jóvenes y niños a ofrecernos sus productos, aunque ofrecernos es un decir pues ya nos habían puesto todo así que no teníamos salida jjj
Para finalizar nos hicieron una demostración de cómo usaban las cerbatanas, que son unos canutos a los que se les introducen unos pequeños dardos, las cuales son usado por los nativos para cazar, envenenando los dardos para tal fin.
Los Boras celebran siete clases de ceremonias durante todo el año, la totalidad de ellas son rituales de adoración a sus dioses, bailando con sus pintorescas vestimentas confeccionadas con cortezas de los árboles.
La Fiesta del Pijuayo y la Danza de la Viga son las más importantes festividades. Los nativos en estas fiestas utilizan mascaras para representar sus inicios míticos y escenifican los orígenes del mundo, de los humanos y de la Cultura Bora.
Para llegar tienes que tomar un bote en el Puerto de Bellavista Nanay . Si estas en la Plaza de Armas de Iquitos puedes tomar una jumbo (bus charapa) que te cobra S/. 0.80 o un mototaxi que te cobra S/. 2.50 para llegar al Puerto de Nanay.
El costo del bote es de aproximadamente de 15 soles. Pasas por el Rio Nanay y el Momon y listo ya estas en el Comunidad de los Boras. El trayecto dura aproximadamente 30 minutos y la entrada a la comunidad es de 10 soles.
El Santuario Historico Bosque de Pomac es considerado el bosque seco mas extenso del hemisferio occidental. Alberga en su interior gran cantidad de especies endemicas y restos arqueológicos de la cultura sican, lo que lo convierte en un lugar unico donde se puede disfrutar de la naturaleza y la cultura.
La cultura Sican se desarrollo a partir de los 750 d.C., alcanzando su máximo esplendor en el periodo comprendido entre 900 – 1100 d.C.,siendo luego conquistada por la cultura Chimú.
El complejo está conformado por un conjunto de más 20 pirámides de adobe y barro siendo sus principales pirámides: Botija, Colorada, Ingenieros, Huaca de Oro, Merced, Sontillo, Abejas, Ventanas, Rodillona, Facho, Cholote, Arena, Corte, entre otras.
El Santuario Histórico del Bosque de Pómac posee casi el 90% de los objetos de oro exhibidos del antiguo Perú que tienen como procedencia las tumbas de la élite Sicán enterradas.
Los atractivos turisticos dentro del complejo comprenden: el árbol milenario, que es un algarrobo de gran tamaño y que tiene mas de mil años de antiguedad, rodeada de mitos y leyendas; el mirador de Salinas; la casa apícola Karl Weiss, quien fue el impulsor y primer productor apícola de la region; la Huaca de las Ventanas que es una piramide trunca hechade abobe y barro, entre otras.
La diversidad biológica del Bosque de Pomac es alta en donde se pueden encontrar hasta 26 especies de aves y 7 de mamíferos, siendo ideal para la observación de aves.
El Santuario Histórico del Bosque de Pómac, se encuentra ubicado en la cuenca baja del río La Leche, Provincia de Ferreñafe, Departamento Lambayeque, a 31.5 km de la ciudad de Chiclayo.
Lamas es la capital folklórica de la amazonia peruana, ciudad de los tres pisos naturales y una comunidad colorida y variada que se haya divida en dos sectores: el barrio Wayku parte baja y el de los mestizos, parte alta.
EL camino para llegar al barrio de Waypu esta sin pavimentar y es bastante empinado, todo de color marron las casas se mimetizan con el paisaje, parece que uno esta en la sierra pues tiene una similud a las casas andinas. Bajando a la plaza se puede ver a la mujeres con sus trajes tipicos llevando sobre sus cabezas pequeñas vasijas, niños corriendo por todos lados y mototaxis subiendo y bajando, pues la fiesta esta por comenzar.
La fiesta patronal de Santa Rosa en el Barrio Wayku, empieza desde el 23 hasta el 31 de agosto. El pueblo entero baja al barrio donde se realiza una feria, se abre la pequeña capilla y comienzan los arreglos y preparativos para la fiesta. Los musicos con sus instrumentos tocan danzas tipicas que hacen bailar a los presentes.
En la plaza existen varias estatuas representando la vida cotidiana de los pobladores del barrio con sus trajes tipicos y realizando varias labores de la zona. En los alrededores se venden artesanias, comidas, y vestimentas tipicas; ademas existe un pequeño ambiente donde se puede observar fotografias de los pobladores de los diferentes sectores.
Las danzas continuaron y parecian interminables pues la alegria de los pobladores y el entusiasmo de los turistas hicieron que la fiesta se prolongara hasta altas horas de la noche.
Lamas está ubicada a solo 22 km. de la ciudad de Tarapoto, puedes tomar los colectivos que te llevan directo a la ciudad.
El Complejo Arqueologico de Tucume nos ofrece 26 pirámides alrededor de una montaña sagrada que fueron erigidas en la época de la cultura lambayeque, por el año 700 d.C., luego del ocaso de la cultura mochica en la costa norte,teniendo en la actualidad la concentración de pirámides de adobe más grande del Perú y América.
Las pirámides de Túcume son notables por su extraordinario tamaño: según estimaciones, más de 130 millones de ladrillos de adobe secados al sol fueron necesarios para construir Huaca Larga, que es la piramide más grande de 700 m de largo, 280 de ancho y 30 de altura, considerada la construccion de adobe mas grande de Sudamerica.
A diferencia de las de Egipto, las Piramides de Tucume no poseían puntas, pero sí grandes plataformas donde se situaban los templos, lugares donde se realizaban los rituales.
Edilberto Mérida Rodríguez es uno de los más destacados artesanos peruanos del siglo XX, conocido como el escultor del barro de protesta.
Edilberto Mérida nació en el barrio de San Cristóbal, Cusco, en 1927, siendo un artesano que se alejaba de lo tradicional, su estilo fue netamente expresionista que se vio reflejado en la creación de imágenes grotescas con rasgos exagerados de la cabeza, manos y pies de sus piezas.
Sus piezas muestran un fuerte sentimiento social que se ve enmarcado en lo cotidiano de sus figuras que representan las costumbres del hombre de los Andes como una reivindicación social de los trabajadores del campo.
Edilberto Mérida es uno de los grandes artistas que nos ha dejado un gran legado cultural siendo reconocido como Patrimonio Cultural Vivo de la Nación por el Instituto Nacional de Cultura, falleciendo en el 2009.
La Galería Taller Mérida se encuentra ubicada en el Barrio de San Blas, en la ciudad del Cusco
