Lugares Turísticos

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Lugares Turisticos

Impresionante caverna en Amazonas



La caverna de Quiocta tiene una extensión de 545 metros al interior de la tierra debajo de la Cordillera de los Andes. Sus formas son obra caprichosa de la madre naturaleza en la que hay siete ambientes con estalactitas y estalagmitas de millones de años antigüedad.


En este mundo subterráneo existen también entierros preincas. Se tiene la costumbre de realizar rituales con abundantes hojas de coca y de rezarle a los espíritus de aquellos que encontraron en Quiocta su última morada. Se cree que eran los nobles de la cultura chachapoyas.


A pesar de la penumbra, en el interior se visualizan las figuras del cementerio, el faraón y la momia, el inca, el ángel mirando el nacimiento, el lanzón, el cacique mirando a las princesa, el lavatorio y la fuente de los deseos.
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Fortaleza de Kuelap


Esta Zona Arqueológica, se levanta sobre un promontorio natural de roca caliza a 3000 msnm, a la margen izquierda del río Utcubamba. Resalta la ciudadela fortificada, orientada de Norte a Sur, uno de los más imponentes vestigios arquitectónicos de la cultura Chachapoya, cuya ocupación comienza aproximadamente en el siglo V de nuestra era y culmina con la presencia española temprana en el siglo XVI; la misma que forma parte de un ecosistema caracterizado por la presencia del bosque húmedo montano, cuyos frondosos árboles están poblados de bromelias, orquídeas, musgo y líquenes.


La ciudadela, mide cerca de 584 metros de largo y un promedio de 110 metros en la parte más ancha, ocupando un total aproximado de 06 hectáreas. Se encuentra rodeada de un muro perimétrico que varía entre 10 y 20 metros de alto, dependiendo del terreno, y está íntegramente construido con piedra caliza finamente canteada (algunos bloques llegan a pesar hasta 3 toneladas) que recubre un relleno de cascajo de piedra caliza y mortero de barro, formando una plataforma sobre la cual se edifica la ciudad.


Presenta 3 entradas, 2 hacia el Este y una hacia el Oeste cerca del acantilado, la entrada principal es de forma trapezoidal y estuvo alguna vez cubierta por una falsa bóveda. Sobre la plataforma aparecen más de 550 estructuras, circulares, excepto cinco; de las cuales cuatro son rectangulares y una cuadrangular, con distintas funciones arquitectónicas.


Muchos de los edificios están construidos sobre sólidos basamentos circulares de hasta 02 metros de altura, cinco de estos se encuentran decorados con frisos en forma de zigzag y rombos; todas se encuentran rodeadas de cornisas o aleros de piedra caliza en forma de semicírculos alrededor de la plataforma, protegiéndolas así de la lluvia. En el lado Suroeste de la ciudadela, se encuentra una estructura que fue denominada Tintero, con una altura de 5,5 metros en forma de cono invertido, pero hoy se le conoce como Templo Mayor, debido a los vestigios arqueológicos ceremoniales encontrados durante las investigaciones. 


Y al Noroeste, se encuentra un sector conocido como Pueblo Alto, con un muro de 11.5 metros de alto que sostiene a la plataforma, al que se accede por 02 entradas angostas y sinuosas; en el extremo Norte del Pueblo Alto, se eleva otra plataforma, cuyo muro alcanza los 07 metros de alto, denominada Torreón. 


En la ciudadela, se ha registrado muchas piedras talladas en alto relieve con diseños antropomorfos, zoomorfos y geométricos, ubicadas en el Templo Mayor, en los ingresos, y en el muro perimétrico; además, se ha encontrado numerosos entierros tanto en los muros como en el interior de las estructuras circulares.
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Sitio Arqueológico Karajía


Karajía se ubica a 2700 msnm, a la margen derecha de la quebrada Solmal, cerca del pueblo Cruzpata. Son tumbas prehispánicas, ubicadas en la abertura de un acantilado, pertenecientes a la cultura Chachapoya, que floreció durante el Intermedio tardío (1100 - 1470 dC.). 


Las tumbas son del tipo sarcófago, colocados en fila y pegados por sus costados unos junto a otros. Está constituido por una cápsula, que alberga una momia en cuclillas, envuelta en telas y sentada, usualmente sobre un cuero de animal, acompañada de diferentes objetos como ofrenda. Las tumbas son conocidas localmente como Purunmachus, palabra quechua que significa hombre antiguo; ostentan rasgos generales humanos, que al mismo tiempo semejan un falo. 


En este sitio arqueológico, se encuentran un promedio de 14 Purunmachus, incrustados en el acantilado con orientación hacia el este. Resaltando un grupo de seis que yacen sobre basamentos de piedra y alcanzan los 2,50 metros de alto, caracterizados por su gran tamaño y por su cuerpo antropomórfico, provisto de hombros y cabeza mascara de mandíbula pronunciada colocada por encima del cuerpo, coronados cada uno con un cráneo ceremonial (obtenido como trofeos durante enfrentamientos bélicos), y pintura en la cara y en el cuerpo en forma de vestimenta suntuosa. 


El material utilizado en la fabricación del sarcófago fue: arcilla de tonalidad crema, paja seca, cañas y palos, cuerdas vegetales y piedras; y en el enlucido y decoración, se utilizó tierras de colores rojo ocre y blanco humo. Dentro de la tradición cultural Chachapoya, los Purunmachus contenían entierros individuales, a diferencia de los mausoleos, diseñados para contener los restos de varios individuos.
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Catarata Gocta


La catarata Gocta, se ubica en los andes orientales del Perú, su caudal es producto de la unión de las quebradas Shique, Upa y Zuta, que afloran en los pajonales entre los 2500 y 3000 msnm en la región natural Quechua, y desciende hasta la región natural Yunga donde la temperatura media es de 22°C.


La catarata desciende en dos caídas, la primera mide 231 metros de alto y la segunda 540 metros de alto, alcanzando una caída total de 771 metros, siendo considerada la tercera más alta del mundo, por debajo del Salto del Ángel, en Venezuela (972 m.) y Tugela Falls en Sudáfrica (948 m.), según la lista de las cataratas más altas de la National Geographic Society. 


A la primera caída se accede por el Pueblo San Pablo (1934 msnm); mientras que a la segunda caída se accede por el pueblo Cocachimba (1796 msnm), siendo posible unir los dos accesos para visitar ambas caídas. Cabe destacar que por cualquiera de los dos accesos se observa la catarata Gocta por entera. 


Se pueden observar en el camino actividades tradicionales como la ganadería, agricultura y producción de chancaca en trapiches artesanales; y evidencias arqueológicas de la cultura Chachapoya como: pinturas rupestres, edificaciones, andenes y entierros. 


En Gocta, se han registrado aproximadamente 110 especies de aves, siendo posible observar: el carpinterito jaspeado (piccumnus steindachneri), tucaneta esmeralda (Aulacorrhynchus prasinus), gallito de las rocas (rupícola peruviana), tucán andino (andigena hypoglauca), zorzal del marañón (Turdus maranonicus), trogon enmascarado (trogon personatus), colibrí cola de espátula (loddigesia mirabilis, especie endémica de la región Amazonas). 


En cuanto a mamíferos, se ha registrado 20 especies como: oso de anteojos (tremarctos ornatus), el mono choro de cola amarilla (lagotrix flavicauda) y el mono nocturno (aotus miconax), ambos primates endémicos del Perú. Y en cuanto a plantas, se han registradas 355 especies de las cuales 6 son endémicas y 6 están en peligro de extinción en todo el Perú, destacando 41 especies de orquídeas entre ellos (Epidendrum secundum, Epidendrum nocturnum, fernandezia ionantera y Oncidium escansor) y otros como: la Pona (ceroxylon parvifrons), la carqueja (baccharis genistelloides), aliso (alnus acuminata), elecho gigante (cyatheales sp).
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Museo de Sitio Huaca Rajada Sipan


La construcción e implementación del Museo, ha sido posible gracias al aporte fundamental del embajador de Italia en el Perú con el respaldo de los directores del Fondo Ítalo Peruano y la contrapartida de la Unidad Ejecutora Nº 111 - Naylamp, y estuvo bajo la responsabilidad de Cáritas del Perú. 


Para su diseño, elaboración y ejecución del proyecto museográfico, ha contado con la intervención de la Asociación Amigos del Museo de Sipán y la Universidad de Milán (Italia), así como la colaboración del Museo Tumbas Reales de Sipán y el Proyecto Arqueológico Huaca Rajada. 


Este flamante Museo de Sitio, exhibe al mundo los ornamentos de rango y de mando del Sacerdote Guerrero, cuyos restos se encuentran en una urna de vidrio en las que también se puede observar parte de los ornamentos y joyas recuperados en las temporadas de excavación arqueológica del año 2007. 


Además, cuenta con información de los periodos tardíos de Lambayeque y Chimú, con cuyos datos se da a conocer que el sitio presenta ocupaciones después del apogeo de los señores de Sipán. Su infraestructura tiene similares características al Museo Tumbas Reales de Sipán y es una respuesta a los pedidos de la población, quienes a partir de ahora tendrán un nuevo centro de atracción turística. 


Fue inaugurado el 29 de enero de 2009, con un área de 1000m2, su arquitectura recoge la superposición de fachadas de las distintas fases arquitectónicas tal y como están construidas las pirámides de Sipán.


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Plaza Mayor de Trujillo


La Plaza Mayor de Trujillo es un hermoso escenario histórico desde donde Martín de Estete comenzó el trazo de la ciudad por encargo del fundador Diego de Almagro en diciembre de 1534. En sus inicios la plaza aparecía desolada, sin ningún monumento, hasta que en 1841 don Pedro de Mandalengoitia Sanz de Zaráte donó una pileta hecha en piedra blanca que fue construida en su hacienda y obraje de Santa Cruz de Carabamba. 

En 1867 la pileta fue iluminada con ocho pescantes con sus respectivos faroles y se instaló una verja de fierro para protegerla. Al centro se encuentra el Monumento de La Libertad, esculpido por el alemán Edmundo Moeller y luego armado por Enrique Albretch. Inaugurado el 4 de julio de 1929.

El monumento consta de 3 cuerpos, cada uno con un significado especial.

CUERPO I 
- La Abundancia, simbolizada por la mujer que sostiene en una mano un collar y en la otra un racimo de uvas.
- La Ciencia, representada por el anciano con un joven que sostiene un libro abierto.
- El Comercio, cuyo símbolo es el hombre con una rueda dentada debajo de las piernas, 
- La Salud, expresada por el hombre que lleva una gavilla de trigo, el cordero y el niño desnudo.

CUERPO II:
-La Esclavitud, es el hombre que tiene las manos sobre el cuello.
-La Acción o la necesitad de libertad, representada por el hombre que intenta romper las cadenas.
-La Liberación, el hombre con los brazos levantados haciendo puño.

Placas de Metal:
1)Proclamación de la Independencia de Trujillo (29 de diciembre de 1820)
2)Batalla de Junín ( 6 de agosto de 1824)
3)Batalla de Ayacucho (9 de diciembre de 1824)

CUERPO III: 
-La Juventud, representada por el hombre que está parado sobre el globo terráqueo cogiendo una antorcha.
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Museo del Juguete


El Museo del Juguete es una magnífica colección privada, propiedad del pintor Gerardo Chávez, quien durante muchos años de coleccionar juguetes, ya sea adquiridos en sus múltiples viajes o recibidos de manos de amigos y conocidos, formo esta bella muestra. Hasta el día de hoy el museo sigue recibiendo donaciones para la colección.


Alberga más de 130 piezas de diferentes épocas, siendo una de las más antiguas una especie de silbato de la cultura Virú, con una antigüedad de 2,300 años, de la época pre colombina.


Lo valioso de esta colección es que estos juguetes fueron elaborados artesanalmente. Este museo es el primero de su tipo en toda América Latina. 


Se encuentra ubicada en Jr Independencia Nº 705, Trujillo. Horarios de visita: L-S de 10:00 a 18:00, D 10:00-14:00. 
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Lomas de Lachay, oasis costero


La Reserva Nacional de Lomas de Lachay, se encuentra ubicada en la provincia de Huaura, colindante con la provincia de Huaral, su ingreso está a la altura del kilómetro 105 de la carretera Panamericana Norte, tiene una superficie de 5,070 hectáreas.


Antiguamente estas lomas fueron utilizadas como zonas de pastoreo de ganado vacuno, ovino y caprino, los mismos que fueron destruyendo la flora de las lomas e inclusive los pastores empezaron a talar los árboles. 


Esta situación dio origen que el gobierno emitiera el Decreto Supremo N° 310–77–AG del 21 de junio de 1,977, la cual declaro las lomas como  Área Nacional Protegida, con la finalidad de restaurar y conservar la fauna y flora silvestre de las lomas costeras.

Esto dio paso a que las lomas tomen nuevos aires y empiecen a reaparecer las plantas nativas de las lomas y por consiguiente la fauna, como el zorro costero, perdices, palomas, picaflores, insectos y otros animales.  Asimismo resurgieron los árboles de la tara, palillo, el mito, entre otros.


Entre los meses de junio a noviembre es la estación  húmeda que permite que las plantas reverdezcan y las lomas tomen un color verde en su totalidad, es la fecha que se recomienda visitarlas. Los recorridos están debidamente señalizados, para impedir que los visitantes destruyan las plantas. Hay lugares en donde se puede acampar. 


En el interior de las lomas existen ruinas arqueológicas de las culturas pre colombinas, así como pinturas rupestres.  
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